Categoría: Historia

Templos miniatura medianos y grandes unos sobre otros

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……….   Hablemos ahora de Templos. Hasta el momento presente, los príncipes de las ciudades tenían en su Palacio un lugar donde dar culto a los dioses, según informan los arqueólogos. Cosa que aquí ponemos en duda, dada la trendencia a ver rituales y ofrendas divinas por todos lso lados. En los megaron existía un altar donde se rendía culto a los dioses o fuerzas de la Naturaleza (?). Ello daba un aire más completo y respetable al lugar. A los dioses se los tenía en cuenta en Palacio. (?) 

……….   Con la nueva situación, la construcción de Templos ampliaba el círculo de quienes podían dar culto o dirigirse a los dioses. Ese culto salía del ámbito del Palacio del monarca, o Príncipe, y se establecía en una edificio público. Sin embargo, el culto no se realizaba dentro del Templo, demasiado pequeño para contener a todos los fieles. El Templo servía para alojar la estatua del dios o diosa al que el Templo se dedicaba. El culto se realizaba en un altar externo y cercano, en la explanada contigua al Templo. 

……….   Los primeros Templos que se construyeron eran pequeños y tenían las columnas de madera. Progresivamente fueron sustituidos por otros Templos mayores y más lujosos. De modo que los primeros no se nos han conservado.

……….   En la imagen que sigue puede verse la superposición de Templos dedicados a Hera en el recinto sagrado de la isla de Samos. El Templo inicial, del siglo VII, es el estrecho cobertizo de 30 metros de largo en verde. A su lado, un largo pórtico o stoa. A mediados del siglo VI, hacia 560,  fue reemplazado por el templo marrón, que a su vez dio paso algo más tarde, hacia 520, a la construcción definitiva en negro, de 109 metros por 53 de anchura. 

……….   

Superpoción de Templos (verde, marrón y negro) en la isla de Samos.

(Fuente: Orígenes del hombre. A. Johnston. Folio, 1.996)

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https://laverdadsololaverdad.com/advertencia-en-usa

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Templos miniatura medianos y grandes unos sobre otros  Templos miniatura medianos y grandes unos sobre otros

Estatuas como deben ser

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……….   Estas estatuas son como ensayos, balbuceos, algo que era necesario superar. Y se superó. Ganas me dan de reproducir una estatua de un siglo posterior, pero me contendré … No, no me contendré. Hela aquí. 

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El muchacho de la capa, Tralles, Asia Menor

(Fuente: Grecia antigua. El alba de Occidente. Furio Durando. Ediciones Folio, 1.997)

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……….   Esto es una estatua, perfecta hasta en los pliegues. Los artistas griegos llegaron mucho más lejos de la etapa de los kouroi y las korai ingenuas. Y conviene decirlo.

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Escultura todavía primitiva

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………. Por supuesto, en el futuro las estatuas superarán estas imperfecciones y serán mucho más naturales y perfectas.

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Varios kouroi en el Museo Nacional de Atenas

Colección particular

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https://laverdadsololaverdad.com/el-genocidio-del-patogeno-en-2-020

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Escultura primitiva

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.………   Surge en la Hélade en esta época, igual que en Egipto en su época – se van a necesitar en los Templos – la escultura gigante, a mayor escala que la natural.

.………   Al principio se imita la estatua egipcia, con todo el hieratismo o rigidez que ya conocemos. Surgen los kuroi, jóvenes desnudos en posición de caminar, y las korai, doncellas vestidas en similar posición. Al principio los ademanes son rígidos, artificiales, todos con una sonrisa forzada, estilo Monna Lisa.

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Un kouros en el Museo Nacional de Atenas. Escultura primitiva  

Colección particular

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……….   En todos ellos se aprecia esa sonrisa beatífica y artificial que se ha comentado. Por supuesto, las estatuas futuras superarán estas imperfecciones y serán mucho más naturales y perfectas.

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Vasijas con carreras olímpicas

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……….   Dijimos que en Atenas y en su región, el Ática, se había desarrollado la técnica de las vasijas con decoración geométrica. El Ática no se adhirió a la manera de decorar corintia, sino que mantuvo su peculiaridad con las figuras negras sobre fondo ocre, una muestra de lo cual podemos ver a continuación. Los temas olímpicos y la mitología dieron abundantes motivos decorativos a los artistas áticos.

………………..

Crátera para mezclar agua y vino, decorada con carrera olímpica.

(Fuente: Historia de la Humanidad, tomo 7. M.Picazo et alia. Arlanza Ediciones, 2.000)

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……….   Pero no eran sólo ánforas y demás vasijas los temas en los que el arte heleno se desarrollaba. Van a surgir los Templos en los que dar culto a los dioses de la «Teogonía». Y los Templos, Arquitectura Monumental, han de decorarse con figuras acordes con tal ámbito, también monumentales. Como las que veremos el próximo día.

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……….   Más noticias.

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Da s df g h j k lñ.              Vasijas con carreras olímpicas

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Vasijas con imágenes hacia el -625

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……….   La adición de dibujos de animales en las vasijas se completó con la de figuras humanas y en Corinto se formó una escuela de artistas con un estilo característico, del que nos ha quedado una muestra en una vasija famosa. En ella se aprecia una escuadra de hoplitas marchando a la guerra, la caza del león por parte de aristócratas caballeros y la caza de la liebre, por paisanos a pie. Mantengo el tamaño grande para que se aprecien las figuras.

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Oinokoe, vasija para vino, llamada Olpe Chigi.  Vasijas con imágenes hacia el -625

Estilo proto-corintio, 2ª mitad del siglo VII. Museo Nacional de Villa Giulia, Roma

(Fuente: Historia de la Humanidad, tomo 7. M.Picazo et alia. Arlanza Ediciones, 2.000)

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Vasijas con imágenes hacia el -625 

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Decoraciones asirias

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……….   Lo vimos en fechas pasadas, pero era típico de los asirios y persas la decoración de sus Palacios con animales alados y en posición rampante.

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(Fuente: Enciclopedia Ilustrada SALVAT)

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Vasijas griegas hacia el año 700 AEC

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……….   Ya tenemos, pues, un amplio conjunto de individuos con un idioma común, aunque con dialectos, una escritura común, una forma de vida similar, en polis, y unas creencias comunes. 

……….   Puesto que vimos ya los frutos de lo que aquí apuntamos como una eventual «cultura de las vasijas geométricas», sigamos la pista a las tales vasijas. 

……….   El comercio, que se ha restablecido como fruto del mayor nivel de vida, pone en contacto a las polis helenas con Oriente, con los asirios, la potencia dominante en esa época. Occidente todavía está en economías se subsistencia, como los helenos de hace 200 años. De Occidente no se puede aprender nada, sólo comerciar con ellos en busca de materias primas.

……….   Pues bien, el comercio con Oriente importa modas y técnicas, vasijas pintadas de las que obtener ideas. Y con fuerte influencia oriental se construyen y decoran vasijas como la que ha sobrevivido hasta nuestros días. Los píxis, o píxides, son pequeños recipientes para perfumes. El que vamos a ver está ampliado de tamaño, para que se aprecie su decoración, de animales legendarios.

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Píxide corintio del siglo VII (hacia 650 AEC.)   

(Fuente: Historia de la Humanidad, tomo 7. M.Picazo et alia. Arlanza Ediciones, 2.000)

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Los dioses griegos

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……….    Hoy en día ser capaz de escribir no significa nada, todo el mundo sabe escribir. Antiguamente no todos podían escribir. Pero ser capaz de crear obras singulares, como la escritura versificada, sumado al hecho de tener la capacidad de editar sus propios escritos suponía la capacidad de dirigir el mundo, de dominar la Historia, de poder hacer decir a cada personaje lo que el autor quisiera.

……….    El amo era el autor, el resto del mundo eran sus esclavos. Esto, que pudiera sorprendernos, va a ser una constante: El autor capaz de editar sus obras va a ser capaz de alterar la Historia, de crearla. Prácticamente, es como Dios.

……….    Homero nos lo demuestra con sus obras. Homero crea la historia y las cosas son tras él como él las hizo ser. Hesiodo hará lo propio y los dioses serán tras él como él quiso que fueran. La genealogía de los dioses es tan complicada que es preciso un cuadro muy grande para resumirla. Por eso lo dejo en tamaño grande, a fin de que se lea con facilidad. En el centro estamos nosotros, los sufridos humanos. 

……….   La Tierra (Gea) es la diosa primitiva. Los dioses primeros van ligados al planeta y de ellos descienden los dioses Olímpicos, que son los que tendrán que tratar con la estirpe humana. Ésta proviene de uniones de divinidades, pero venidas a menos. Y son influidos por dos personajes en sentidos distintos, Prometeo ayuda a los humanos facilitándoles el conocimiento de las técnicas principales para subsistir, mientras que Pandora con su imprudencia desata todas las desgracias al abrir su poderosa y personal caja de los truenos. Al ser Pandora mujer, eso condena a las mujeres como personas en las que no se puede confiar, siempre según Hesiodo. 

……….   Los dioses de Hesiodo no son realmente un modelo de comportamiento para los humanos. Son como los humanos pero con vicios y virtudes a lo grande. Cuando un dios se despista, lo hace a escala olímpica. Y abajo se ven los 21 semidioses fruto de la unión del enamoradizo Zeus con múltiples doncellas vírgenes que llamaron su divina atención. 

……….   Los helenos provenían de tierras más al Norte. Es dudoso que los dioses que tenían en tales tierras moraran en la monte más elevado de Grecia. Pero los dioses de Hesiodo lo hacen en el Olimpo y desde siempre. Lo que, para nosotros, es un anacronismo. Pero no para los lectores de Hesiodo, que aceptaron las descripciones del poeta eubeo con notable credulidad. 

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Homero y Hesíodo

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……….   Estos puntos pueden servirnos para comprender lo que va a suceder en los siglos que se avecinan. Podría decirse que los griegos están ganando tiempo para que despierte otra potencia mediterránea, Roma. Pero si Roma hincará el acento en lo militar, Grecia lo hace en lo cultural.

……….   Al poco tiempo de adoptar el alfabeto fenicio, surgen los primeros literatos helenos. Ya hemos hablado de Homero, autor sin duda de la Ilíada y la Odisea. Recordemos que Troya se llamaba Ilión, de modo que Iliada venía a significar «la (guerra) de Troya». Poco después de él surge otro literato heleno que va a dejar huella entre los suyos, Hesíodo.

……….   Hesiodo se hace pasar por un pastor de la isla de Eubea, la mayor de las islas griegas. Tengo para mí que no lo es. Es difícil suponer a un pastor escribiendo poemas de longitud considerable con un estilo depurado y una simbología tan completa como la que se nos muestra en su obra indiscutida, la Teogonía, la generación (gonía) de los dioses (teos). 

(Fuente: Alianza Editorial)

……….    Afirma Hesiodo que recoge tradiciones de su pueblo. El hecho es que describe y sistematiza la procedencia de cada uno de los dioses que formarán el nutrido panteón helénico. Los humanos provienen de la unión de dioses menores y la historia del planeta pasa por diferentes edades, que van empeorando progresivamente.

……….   Hubo una primitiva Edad de Oro, en la que todo era perfecto. Los humanos no sufrían enfermedades, no tenían que trabajar. Tampoco morían. Como Adán y Eva antes de la manzana. Vino luego una Edad de Plata, en la que comenzaron los problemas. Vino luego la Edad de Bronce, donde los humanos eran ya plenamente humanos y todavía empeoraron las cosa más en la Edad de Hierro, la que a Hesiodo le había tocado vivir, que, por ser conocida y sufrida, era la peor.

……….   Es autor Hesiodo de otra obra en verso, «Los trabajos y los días», donde da muestras de conocer muy profundamente las labores del campo, lo que no es difícil en un mundo agrícola como el de la Hélade de la época.

……….   Los escritos de Hesiodo son moralistas, educativos, hechos para conformar conciencias. Y no es extraño que sea así, pues debiéramos acostumbrarnos a una cualidad del escritor antiguo: 

Por saber escribir y poder editar, es el dueño de mundo.

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Homero y Hesíodo    Homero y Hesíodo