ATaller de Evolución y Autoayuda 239 A.d.m. en lontananza
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El próximo Jueves, 15 de Octubre de 2.026, a las 8 de la tarde, hora española, tendremos el habitual Taller de Evolución y Autoayuda 239, con el tema «A.d.m en lontananza». Os esperamos.
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Aa s df g h j k lñ El Jueves 17 de Agosto no habrá Taller
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………. La generación de los Maestros empezó hacia el año -700 y duró hasta 1.450. Fueron unos 12.000 Millones. Tardaron en bajar unos 2.150 años.
………. La siguiente encarnación duró hasta 1.875 y contuvo unos 12.000 Millones también. Requirieron 425 año en bajar.
………. En 1.875 empezó la nuestra. Al año 2.000 han bajado en torno a 6.000 Millones de personas, luego falta la mitad. Toda la encarnación tardará menos de 200 años en bajar.
………. Queda el tema de las encarnaciones anteriores al año -700. Y la clave es el momento de empezar a contar cuándo los bípedos se consideran seres humanos. Los hallazgos de Atapuerca hablan del año -800.000. Entre el año -8.000 – en que tenemos datos – y el – 700 se contabilizan 5.100 Millones de vidas humanas.
………. Si se toman 800.000 años como existencia de los humanos, junto con los 5.100 Millones intermedios, resultan otras dos reencarnaciones habidas. Un total de 24.000 humanos.
………. Luego la encarnación de los Maestros sería la tercera. Eso explicaría mejor la buena preparación de los mismos, ya que habrían tenido dos ocasiones previas para aprender. La de 1.450 a 1.825 sería la cuarta. La nuestra sería la quinta. No serían seis las tenidas, sino cinco. Todo ello basado en los datos de partida, resultado de dos Fuentes distintas, bastante parecidas.
………. Pero en Atapuerca se habla de otra especie, encontrada en la Sima del Elefante, datada en 1,2 Millones de años, un 50% más que la anteriormente citada. Ello da idea de la ambigüedad de los límites de la especie. E caso de ser considerada “humana”, daría otra reencarnación más.
………. Pero centrémonos en el futuro, a partir del Máximo de hacia 2.045. Cuanto más nos alejamos de los datos de partida, 2.013 a 2.020, que sirvieron de base a la “Línea de tendencia” más incierta se vuelve ésta como realidad futura. Ello explica que no podamos seguirla considerando el futuro previsible para dentro de muchos años, tal que 100. La gráfica de la Población, siendo 0 el año 2.013, era:
………. Esta gráfica da el Máximo en el año 34, que sumado a 2.013 da el año 2.047, redondeado a 2.045.
………. Tanto el gráfico de la Población, como el de las Variaciones, indican disminuciones pequeñas, aunque crecientes.
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………. La experiencia/Historia ha mostrado que la Población aumenta exponencialmente cuando las condiciones de vida pasan de ser infrahumanas (Edad Media) a humanas (siglo XX). Pero esa mejoría se pudo dar en el planeta una vez. La evolución normal no permite pensar en un retroceso simétrico, volver a la Edad Media o a la Edad de Piedra.
………. Un retroceso de este tipo – a igual velocidad que lo tuvo el avance logrado – sí haría que la bajada tuviera la velocidad de la subida, o campana de Gauss simétrica. Pero incluso es impensable que se repita la Historia al revés con menor velocidad. Por lo que la gráfica elaborada hacia 1.990 y reflejada en el libro verde no parece real.
………. Diríamos que la bajada está dibujada a mano, es voluntariosa, no basada en consideraciones técnicas.
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………. A partir del 2.065 – o 2.045 según cálculos más recientes – la Población va a disminuir, pero lo va a hacer mucho más lentamente que subió. Y no indefinidamente. Va a disminuir en función de cómo de cómoda se sienta la Humanidad en su posición actual. Hemos visto que en las tres-cuatro generaciones últimas cambia la sociedad de ser agrícola y rural, a ser industrial y urbana. El número de hijos es un síntoma de este cambio.
………. Generación de 1.880-1.960: 12 hijos. Abuelos. Rural.
………. Generación de 1.910-1.990: 3 hijos. Padres. Urbana.
………. Generación de 1.945-2.025: 3 hijos. Los baby-boom.
………. Generación de 1.975-2.055: 1-2 hijos. Hijos.
………. El cambio es rápido, de una generación a la siguiente. Ubicados en el campo, medio rural, hace falta mano de obra. Se tiene muchos hijos. Viviendo en la ciudad, esa necesidad desaparece. Las ciudades han crecido desmesuradamente. Y la fecundidad decrece.
………. Pero somos más de 200 naciones distintas, con diferente pasado evolutivo y de localización. Eso hace casi imposible establecer un futuro cuantitativo.
………. Lo que sí es claro es que:
Se llegará a un Máximo, hacia 2.045, de unos 9.000 Millones de habitantes.
Se reducirá luego lentamente la Población mundial.
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………. ¿A qué velocidad? ¿Hasta qué nuevo nivel de Población?
………. Dependerá de las políticas que sigan los más de 200 países respecto a sus ciudadanos. Cabe favorecer el aumento de población. Eso sólo puede interesar y lo pueden conseguir las naciones rurales, de bajo nivel de vida, para ser la fábrica “artesanal” del mundo avanzado. Por ejemplo, China, con 1.400 millones de habitantes en 2.020.
………. Cabe no hacer nada por favorecer la gestación, como se viene haciendo. Eso prolongaría la disminución de población. Pero no van a volver las condiciones higiénicas a ser las de la Edad Media. Luego no volverá la población a ser 500 millones de personas.
………. Lo que cabe es fijar una fecha del pasado y darla como «la condición media de mundo para dentro de 100 y más años«. Pensando en que los cómodos habitantes del planeta evitarán la gestación y la Humanidad volverá a las condiciones generales que estaba en … cierto momento del pasado. Y ese sería el nuevo techo para este “filum”. La Tierra se “encogería”, se volvería una “botella” más pequeña que lo que había llegado a ser en el pasado. Y sólo admitiría una de estas cuatro opciones, o las que el lector decida:
6.000 millones, como había en el año 2.000.
4.500 millones, como había en el año 1.980.
2.800 millones, como había en el año 1.950.
1.500 millones, como había en el año 1.900.
………. Ya bajar de 9.000 millones a 6.000 millones es un descenso notable. Que del Máximo de 2.045 se vuelva a la Población del año 2.000 es un recorte brutal. ¿En qué plazo? Eso se podrá estimar con mayor precisión cuando se haya pasado el Máximo y se vea la velocidad del descenso.
………. Aquí aventuraremos que será relativamente rápido, en unos 100 años, porque hace falta que colabore en la escasa gestación más de una generación. Por cada generación debemos contar 30 años. Hemos supuesto necesarias 3 generaciones de contención de la natalidad. La gráfica de Población mundial que resulta es la que sigue.
………. En bruto:
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………. A partir de esta curva, se trazan las horizontales a 6.000, 4.500, 2.800 ó 1.500. Y se hace confluir la curva descendente con esa horizontal, de forma que se logre lo que se llama una curva “elegante y suave”. Facilitamos tres ejemplos, los superiores, con Población final de 6.000, 4.500 y 2.800 millones de habitantes en el planeta.
………. Esta gráfica, que es la única que podemos conseguir de Excel con 6 puntos en ascenso – luego diremos el motivo – nos da una idea de cómo conseguir la gráfica de la evolución probable a mano. Hay que subir hasta 9.000, que es el Máximo calculado, aunque esta «línea de tendencia» no lo consigue. Siguiendo el trazado conseguido en Excel en la gráfica anterior. Y a partir de ese punto, bajar suavemente hasta coincidir con la recta de puntos. Habrá que enlazar con la recta más a la derecha de lo que lo hace la curva de la gráfica. Por ejemplo, en el punto 26.
………. Si se eliminan dos de los seis puntos en ascenso, la “Línea de tendencia” afina más, casi llega al máximo de 9.000 y se ajusta mejor a la línea horizontal de puntos. Le hemos facilitado el ajuste.
………. Hacemos lo mismo con la siguiente.
………. Si hay que llegar a muchos puntos y algunos están muy separados, un polinomio de sexto grado no lo consigue. Por eso ayudamos, eliminando los puntos más extremos, los primeros.
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………. Estas gráficas habrá que hacerlas a mano para conseguir pasar exactamente por el Máximo con un trazo horizontal, por ser el Máximo, y confluir con la recta de datos finales.
………. Cuál de las cuatro posibilidades será la real, es imposible decirlo hoy. Aquí votamos por la de 6.000.
………. Damos por hecho que nada va a impedir el retorno a la normalidad. De forma que la proyección de la Población futura podría ser ésta:
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………. Y este es el libro editado en 1.991 sobre «La Población mundial».
Millones de habitantes del planeta según años. Millones de habitantes del planeta según años
1.950
2. 800 / 3.000
– 900 100
1.900
1.500
-1.000 90
1.850
.280
-1.100 90
1.800
900
-1.200 85
1.750
700
-1.300 80
1.700
600 / 640
-1.400 75
1.650
560
-1.500 70
1.600
500
-1.600 68
1.550
530
-1.700 66
1.500
450
-1.800 64
1.400
410
-1.900 62
1.300
380
-2.000 60
1.200
350
-2.500 45
1.100
330
-3.000 30
1.000
300 /330
-3.500 25
900
280 / 320
-4.000 20
800
260
-4.500 15
700
250
-5.000 10
600
230
-5.500 8
500
210
-6.000 6
400
200
-6.500 5
300
180
-7.000 4
200
160
-7.500 3
100
155
-8.000 2 – 50 M.
0
150 / 160
-100
150
-200
145
-300
140
-400
130
-500
120
-600
115
-700
110
Las cifras en rojo son de otra Fuente. La base de estas cifras, aquí:
Población mundial, según la Enciclopedia Caxton 1.977, pág. 4.839,
-6.000 8 Millones
-1.800 70 “
0 150 “
1.600 500 “
1.800 900 “
1.900 1.500 “
1.950 3.510 “
1.970 3.820 “
Hubo previsiblemente inicio de una encarnación hacia el año -700 y hacia el 1.450, por acumulación de personas evolucionadas que se muestran a continuación:
Autores de las Upanishads: Entre el -800 y el -400.
Thales de Mileto: Hacia -624.
Pitágoras: Hacia -570.
Lao Tsé: 571 a. C
Buda: 563 – 483.
Zoroastro: Siglos VII y VI AEC.
Leonardo Da Vinci (1452-1519)
Miguel Angel Buonarroti (1475-1564)
Rafael Sanzio (1483-1525)
Torquato nació el 11 de Marzo de 1544.
Veamos ahora cuánta gente vivió entre -700 y 1.450.
Antiguamente la gente vivía unos 40 años y empezaba a engendrar a los 20, o antes. ¿Cuánta gente vivía a la vez? Respuesta: La vida media dividida entre la edad de engendrar: 40/20=2. Convivían dos generaciones, padres e hijos.
Luego si había 2 millones de personas, había un millón de progenitores y un millón de hijos. Cada 20 años bajaba una generación nueva. Luego en un siglo bajaban 100 años/20= 5 generaciones. Y cada generación tenía: 2 millones /2= 1 millón de progenitores o bien otro de hijos. Cada generación tenía un millón de personas.
Repaso gráfico:
En este siglo vivían 2 millones de personas. En cada momento vivían 1 de la generación mayor y 1 de la generación joven. Luego en este siglo han pasado por la Tierra 5 generaciones de 1 millón cada una.
Generaciones por siglo. Dividir 100 entre edad de procrear: 100 / 20 = 5
Generaciones que conviven en la Tierra: Dividir Vida media entre edad de procrear : 40 / 20 = 2.
Dividir la población entre 2. Y eso multiplicarlo por las 5 generaciones por siglo.
Generaciones por siglo: Bajaban 100 años dividido por la edad de engendrar, 100/20=5 generaciones por siglo.
Cada generación tenía los habitantes del planeta /las generaciones que convivían a la vez = 2 millones/ 2=1 millón de habitantes.
Sabemos los habitantes del planeta en cada siglo. En la Antigüedad, había 40/20 = 2 generaciones sobre la Tierra a la vez. Y en un siglo venían a la Tierra: 100 años / 20 (edad de gestar) = 5 generaciones. Ejemplo: En el siglo que se inicia con el año 0 había 150 millones de personas. Bajaron ese siglo: 150 millones*5/2 = 150 * 2´5 = 375 millones de personas.
Y así con todos los siglos.
Deduciendo que el año 700 AEC= -700 se iniciaba quizás la bajada de un “filum”, llevamos la cuenta de cuánta gente bajó desde ese año al 1.450, año del Renacimiento.
(110+115+120+130+140+145+150+150+155+160+180+ 200+210+230+250+260+280+300+330+350+380+410)*5/2=4.755+2´5=11.888 millones de personas, es decir, unas 12.000 millones de personas. Ahora estamos aquí unos 7.600 millones, es decir, el 63%.
Y este sería el gráfico de la población de la Tierra hasta 1.985, que es cuando se hizo el Estudio.
………. Epicteto fue esclavo del Secretario de Nerón, Epafrodito. Cuando Nerón lo destituyó, le dio la libertad a su esclavo y se convirtió en liberto. Por si acaso, Epicteto se exiló a Nicópolis. Y allí enseñó con su peculiar estilo.
La Naturaleza entre los griegos era la Esencia, el Fondo. Porque es nuestra naturaleza.
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* La Plenitud trae consigo la Felicidad, el no estar sometido al mal y la realización plena y cuando se avanza en cualquiera de ellas, se avanza en todas. Por tanto siempre que la Plenitud de uno guía, el progreso es inminente.
*¿Qué dónde está tu quehacer?
En desear y evitar, en que aspires y te alejes,
en meditar y actuar siendo impecable,
en proponerte y hacer sin engañarte.
Los primeros pasos son los primeros pasos y los más necesarios.
* Lo que me importa es lo que buscas,
cómo reflexionas y cómo actúas,
cómo deseas y cómo evitas,
qué te propones,
qué prefieres y qué haces,
si de acuerdo con la Naturaleza o en desacuerdo.
* Así que ¿cómo progresar?
Cuando uno de nosotros, desprendido de las cosas exteriores,
dirige la atención a su yo más profundo
y lo cultiva y lo ejercita,
de modo que sea perfectamente acorde con la Naturaleza
y es entregado, elevado, ligero como el viento, seguro y respetuoso.
Comprende entonces que el que desea o rechaza las cosas ajenas no puede ser fiel ni elevado,
sino que es obligado que se derrumbe y se transforme,
volviéndose como los que están con él.
Y además cuando puesto en pie muy de mañana
observa y guarda estas cosas,
siguiéndolas constantemente, pase lo que pase.
Ése es el que realmente progresa
y al que no en vano se le ha dado a conocer todo esto.
Capítulo 1. Sobre lo propio y lo no propio.
Entre las demás capacidades ninguna hallareis que se contemple a sí misma ni tampoco que se dé por buena o se rechace como indigna. La Gramática, ¿hasta dónde tiene la inspección? Hasta discernir de los signos escritos. ¿Y la Música? Hasta discernir de la melodía. ¿Y algunas de ellas se inspeccionan a sí mismas? De ninguna manera. Si cuando uno escribe al camarada hay necesidad de estas palabras, la Gramática lo dirá. ¿Hay que escribir al camarada o no hay que escribirle? La Gramática no lo dirá. Y sobre las melodías, la Música igual. Ahora bien, si en breve cantos y citarista o si ni canto ni citarista, la Música no lo dirá. ¿Quién entonces lo dirá? La que se contempla a sí misma y a todas las otras. ¿Y cuál es ésta? La esencia (o la fuerza, el poder, la capacidad, el ser), el logos.
Realmente la única que ella misma y por sí misma (también, por esencia) comprenderá lo que hemos recibido (o lo que hemos heredado), lo que uno es, lo que uno tiene (o la capacidad que uno tiene, la facultad, el poder, el valor que uno tiene) y cuán grande y estimable (o precioso, digno, de gran valor) ser ( o ente) hemos nacido (o llegado a ser, venido a ser o nos hemos vuelto) y a todas las demás..
¿Qué otra cosa es sino la que nos dice qué bienes son realmente convenientes? Realmente ella misma no lo dice. Pero es la que nos proporciona el poder sobre los pensamientos. ¿Qué otra decide sobre la Música, la Gramática y las otras capacidades, eligiendo cuándo usaremos de las mismas y atribuyéndoles los momentos oportunos? Ninguna otra.
Como realmente convenía, los dioses sólo pudieron hacer nuestro lo más poderoso, lo que domina, el uso correcto de los pensamientos. Todo lo demás no es nuestro. ¿Acaso fue que no quisieron? Yo realmente pienso que si hubiera sido posible, en tal caso también eso nos hubiesen ofrecido. Pero en modo alguno era posible (o podían). Hallándonos realmente sobre la tierra, habiéndonos unido a un cuerpo de esta clase, asociados a tales cosas, ¿cómo iba a ser posible que con relación a todo aquello no nos estorbara lo de fuera?
Pero, ¿qué dice la Divinidad?
– «Epicteto, si hubiera sido posible también tu cuerpecillo y las posesioncillas hubiéramos hecho libres y autónomos. Ahora bien, que no te pase inadvertido, eso no es tuyo, sino arcilla muy bien amasada. Pero ya que todo eso no era posible, te concedimos una porción de algo nuestro, esa capacidad tanto de adherirte como de apartarte, de evitar o de desear, en una palabra, la capacidad de ordenar tus pensamientos. Aplícate a ella y deposita en ella todo lo tuyo: Nunca tendrás obstáculos, jamás tropezarás, no sufrirás ni harás reproches, a nadie halagarás … ¿Qué, pues? ¿Te parecen poco estas cosas?»
………. Es un Maestro de los que no dejó nada escrito. Lo que nos ha llegado de él ha sido a través de Platón, que era hijo de buena familia, pero que no comprendió plenamente a su Maestro. No obstante, es lo único que tenemos a mano. Platón mezcló sus propias ideas a las enseñanzas de Sócrates, y ello es tanto más evidente cuanto más lejano está el recuerdo del Maestro. Voy a seleccionar pasajes en los que brilla la Sabiduría y que han de proceder de las enseñanzas de Sócrates.
……….Téngase en cuenta que Sócrates murió el año 399 antes de nuestra era. Ved lo claras que estaba todo para los que entonces se interesaban por los temas importantes.
* «Dios no es la causa de todo, sino solamente del bien.» (República, libro 2, 380)
* «Dios es absolutamente simple y veraz, en hechos y en palabras. No cambia por sí mismo de forma, y no engaña a los demás, ni con fantasmas, ni con mensajes, ni con el envío de signos, ni en el estado de vigilia, ni en el de sueño.» (República, libro 2, 382)
* «El humano pleno no considera como algo terrible la muerte de otro humano pleno, camarada suyo. No llorará por él como lo haría quien hubiera sufrido algo terrible. Podemos asegurar también que una persona así se basta a sí misma para ser feliz y que tiene necesidad de los demás mucho menos que el resto de humanos. Por tanto, sentirá la desgracia de perder un hijo, un hermano, riquezas o cualquier otra cosa, menos que cualquier otra persona. Se lamentará menos que el resto y sobrellevará una tal desgracia con la mayor suavidad, cuando algo así le suceda.» (República, libro 2, 387)
* «Nuestras reglas no son, como podría pensarse, numerosas y complicadas; son todas muy simples, a condición de cumplir una única condición importante, que por otra parte, más que importante es suficiente, que es la educación en la infancia y en la juventud, ya que si nuestros jóvenes son educados correctamente y se convierten en hombres que usan el Logos, comprenderán con facilidad por sí mismos todo lo que nosotros dejamos de lado por el momento, la relación con las mujeres, el matrimonio y la educación de los hijos, cosas que, según el proverbio, deben ser lo más cercanas posible entre amigos.» (República, libro 4, 423)
* «La expresión «ser dueño de sí mismo» significa que en el ser humano hay dos partes: Una de calidad superior y otra inferior; cuando la de naturaleza superior manda a la inferior, se dice que ese humano es dueño de sí mismo, lo que supone un elogio. Pero cuando, por el hecho de una mala educación o por malas compañías, la parte superior, que es más pequeña, se encuentra dominada por la masa de elementos que componen la inferior, se califica esta dominación como vergonzosa y de un humano semejante se dice que está desalineado y que es esclavo de sí mismo.» (República, libro 4, 423)
* «La Plenitud es algo tal que no dirige los asuntos exteriores al ser humano, sino sus asuntos internos, su ser real y lo que le compete realmente. No permite a ninguna de las parte del alma dedicarse a una tarea extraña, ni a las otras tres partes (las inferiores) entorpecerse mutuamente en sus funciones. Hace para que el humano maneje bien sus asuntos propios, que tome el dominio de sí mismo, ponga orden en él y se gane su propio aprecio.
De ese modo … su interior es absolutamente uno, sereno y armonioso. Y entonces, cuando se ocupa en adquirir riquezas, en cuidar su cuerpo, en ejercer la actividad política o en sus asuntos privados, en todo ello estima y denomina buena y justa la acción que salvaguarda y contribuye a exteriorizar el orden que ha puesto en sí mismo y llama Sabiduría a la ciencia que preside esta acción. Por el contrario, denomina injusta la acción que destruye este orden y es ignorancia la opinión que preside esta última acción.» (República, libro 4, 443)
………. Este relato, «El Pájaro Viajero», es una metáfora del «buscador». Describe su extracción, qué cualidades la hacen posible; su progreso, con esfuerzo prolongado. Y describe lo más importante, lo más grato, los frutos, lo que hemos llamado «la Meseta». Donde no hay ya vaivenes, ni luchas, ni baches, ni valles. Donde se participa de la divina Potencia.
Ba s df g h j k lñ. Ca s df g h j k lñ. Da s df g h j k lñ. Ea s df g h j k lñ. Fa s df g h j k lñ. Ga s df g h j k lñ. Ha s df g h j k lñ. Ia s df g h j k lñ.
Heráclito de Éfeso fue el primero de concebir la Divinidad como el Logos, que significa Origen, Razón, Causa, Cuidado de las cosas. Es la mejor manera de definir a la Divinidad, según Heráclito.
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………. Que se sepa, hay unos 125 fragmentos de Heráclito, todos muy cortos. Ésta es una selección de los más evidentes y claros.
………. El Logos.
………. * 1. Esta palabra, Logos, los humanos nunca la comprenden, ni antes de haber oído hablar de ella, ni después. Y a pesar de que todo sucede según ella, parecen no tener ninguna experiencia del concepto, ni de los hechos tal como los expongo, cuando distingo y explico la naturaleza de cada cosa. Pero los humanos ignoran lo que hacen cuando están despiertos, del mismo modo que olvidan lo que hacen cuando están dormidos.
………. * 2. De modo que hay que seguir el logos común; ahora bien, aunque pertenece a todos, el hombre de la calle no lo vive en absoluto, como si cada uno tuviera una comprensión distinta.
………. * 4. En vano buscan purificarse, manchándose con la sangre de las víctimas. Es como si, tras haberse manchado con barro, quisieran limpiarse con barro. Y tacharán de irrespetuoso a todo el que les reproche su conducta. Dirigen sus plegarias a unas estatuas y es como si hablaran a la pared; ignoran lo que son los dioses y los bienaventurados.
………. * 17. Esto no es lo que piensan la mayor parte de la gente que uno se encuentra. Se procura enseñarles, pero no saben que se imaginan que saben.
………. * 27. Lo que espera a los humanos después de la muerte no es ni lo que esperan, ni lo que creen.
………. El Uno.Heráclito de Éfeso
………. * 33. La Ley sigue siendo obedecer la voluntad del Uno.
………. * 34. Escuchan sin comprender y se parecen a los sordos. Un proverbio les es de aplicación: Estando presentes parecen ausentes.
………. * 41. La Sabiduría consiste en una sola cosa, en conocer el pensamiento que lo gobierna todo y siempre.
………. * 47. No nos apresuremos a emitir un juicio sobre las cosas esenciales.
………. * 50. Todas las cosas son Una.
………. * 54. La armonía invisible vale más que la que es visible.
………. * 58. Bien y mal es todo uno.
………. * 73. No hay que actuar ni hablar como dormidos.
………. * 89. Para los que están despiertos hay un único y solo mundo.
………. * 101. Yo me he buscado a mí mismo.
………. * 107. Los ojos y las orejas son malos testigos para los humanos cuyas almas están sin educar.
………. La Naturaleza. Heráclito de Éfeso
………. * 112. El pensamiento es la capacidad más elevada y la Sabiduría consiste en decir cosas verdaderas y en actuar según la Naturaleza, escuchando su voz.
………. * 115. Al alma pertenece el logos, que se aumenta él mismo.
………. * 116. A todos los hombres se les ha sido dado conocerse a sí mismos y dar pruebas de Sabiduría.
………. * 119. Para cada ser humano su carácter es su daimón.
………. * 123. A la Naturaleza le gusta esconderse a nuestros ojos.
La Magna Grecia. Colofón, Samos y Éfeso patrias de Xenófanes, Pitágoras y Heráclito.
(Fuente: Historia de la Humanidad, tomo 8. F.J.Fernández y otros. Arlanza Ediciones, 2.000)
Anaxágoras de Clazomenes es el tercero de los grandes Maestros iniciales, junto con Xenófanes de Colofón y Parménides de Elea. Pitágonas de Samos, el primero de todos, es punto y aparte.
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………. Debemos hablar de Anaxágoras de Clazomenes (500-428) sólo porque dio una definición de la Divinidad no muy dispar de la que dio su coetáneo Heráclito. Ambos rechazaban así la idea de los dioses con características y deseos humanos, como eran los dioses olímpicos, a los que sus compatriotas honraban sin problemas.
………. Fue el primer Maestro que enseñó en Atenas, tal vez hacia el 475 antes del cambio de era. Poco después nacería Sócrates, que posiblemente no coincidió con él, ya que nuestro Maestro de hoy emigró a Lámpsaco, donde vivió muchos años y murió. Escribió una obra, titulada «Sobre la Naturaleza», de la que nada se ha conservado. Sólo queda lo que sobre él recogieron unos y otros.
………. Leyendo los pocos fragmentos que nos han llegado de Anaxágoras estamos oyendo lo que aprendió de Xenófanes, expresado con las palabras de Anaxágoras. Cuando tenemos frases enteras seguidas, vemos que los antiguos sabían todo lo que nosotros vamos comprendiendo hoy en día.
………. Cuando se lee un texto de un Maestro conviene darle el sentido más profundo y sutil de que seamos capaces. Ellos no hablan de tonterías, ni dicen cosas obvias. Cuando escribían algo, escribían cosas dignas de perdurar, cosas útiles y sutiles; otra cosa es que a mucha gente se le escape lo sutil …
………. Atención porque lo que viene es una traducción de una traducción, no hay seguridad de que todo refleje con fidelidad absoluta el pensamiento de Anaxágoras.
………. Así como Heráclito le llamó Logos o Esencia, Inteligencia, Juicio, Razón de las cosas, Causa, Anaxágoras le llamóNous, Espíritu, Inteligencia. El Nous de Anaxágoras es un concepto más amplio que lo que nosotros llamamos Espíritu, pues incluye también en su significado los conceptos de Alma, Deseo, Intención, incluso Potencia. Da a la Divinidad una definición amplia, como «CapacidadSuperior». Y dice de Ella …
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Anaxágoras de Clazomenes
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………. * No es posible que nada esté aislado y todas las cosas forman parte del Todo.
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……….* En todos los seres hay una parcela del Todo, salvo en el Nous (Espíritu). En algunos seres se encuentra también el Nous. Los demás seres tienen una parte del Todo, en cambio el Nous es infinito, autónomo, no se mezcla con nada; Él es solo en sí mismo y por sí mismo. … De todos los seres es el más ligero y el más puro; tiene todo tipo de conocimiento de todo y la mayor de las fuerzas.
……….Todo lo que tiene un alma, de lo más elevado a lo menos elevado, está bajo el poder del Nous. Su poder recae sobre toda la Creación y fue Él quien dio el impulso a la Creación. La Creación hasta ahora no se ha cumplido más que en una pequeña parte. Más tarde ella se ampliará aún más y se extenderá luego todavía más. Todo lo que está mezclado y lo que está separado y lo que es diferente todo ello ha sido penetrado por el Nous. La forma en la que todo debe ser, y la forma en que todo ha sido pero aún no es, y la forma en que todo es, es el Nous quien lo ha organizado.
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………. * Hay muchas partes en muchos seres, pero nada está separado de manera absoluta y ningún ser es completamente distinto de otro ser, salvo el Nous. El Noustodo entero es idéntico y es al mismo tiempo lo mayor y lo más pequeño. Pero ningún ser es tampoco totalmente semejante a otro, sino que cada ser es y era claramente aquello que contenía más.
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………. * Y cuando el Nous comenzó a mover a los seres, se dio una separación en todo lo que se encontraba en movimiento; y a medida que el Nous lo puso en movimiento, todo se separó. La evolución de los seres en movimiento y separados acentuó aún más la separación.
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………. * El Nous, que existe desde siempre, se encuentra ciertamente, incluso ahora, allá donde está lo demás, en la materia que nos rodea, en lo que está unido a la materia y en lo que está separado de la materia.
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………. * Los helenos hablan incorrectamente cuando dicen «nacer y morir». Ya que nada nace, ni muere, sino que entes ya existentes se combinan y luego se separan de nuevo. Para hablar con corrección habría que hablar del comienzo de las cosas como de una combinación y de su fin como una disgregación.
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………. * Somos incapaces de distinguir la Verdad debido a la debilidad de nuestro sentir.
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………. Si unimos los Versos de Oro, de la escuela de Pitágoras, lo de Anaxágoras y los pocos textos de Xenófanes podemos comprender lo que se enseñaba en Grecia hacia el año -500. Los Versos de Oro tratan del Camino, lo de Anaxágoras del Uno o Nous. Estos textos completan lo poco que nos ha llegado del posible Maestro común, de Xenófanes. Téngase en cuenta que el griego antiguo no estaba preparada para expresas ideas sutiles, de ahí lo de «mover», «combinación» o «segregación». Bastante bien lo expresaban, a pesar de todo.
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…. …..Nota: Está traducido de “Penseurs grecs avant Socrate”. GF-Flammarion, 1.964.
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Anaxágoras de Clazomenes , Anaxágoras de Clazomenes . Anaxágoras de Clazomenes
