………. Otro cuenco, fabricado a mano, no perteneciente a la cultura del vaso campaniforme. Se aprecian muchas coincidencias con el visto más arriba, como las asas o la decoración elemental, a base de simples líneas de trazo alargado.
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Cuenco neolítico. Museo Arqueológico de Córdoba. Otro cuenco no camapiforme
(Fuente: Historia de España – 1. ML. Cerdeño y G. Vega. Historia 16, 1.995)
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………. Para situarnos y comprobar que se trata de la misma época, veamos un caldero hallado en el poblado de tales cabañas.
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Vasija de cerámica del Neolítico anatólico
(Fuente: Dossiers d´Archeologie. Turquie. Marzo 2.003. Editions Faton)
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………. Como se ve, bastante similar a lo que hacían nuestros ancestros para preparar un buen cocido de garbanzos.
………. Ya se comprende la diferente mentalidad que va implícita en la forma de organizar la vida del poblado, en los utensilios que se usan, en la manera de enterrar a los propios difuntos. Podría plantearse que cuando hay un superavit, se crea una cultura. De no ser así, sólo se puede afirmar que «aquí hubo antes un poblado».
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Da s df g h j k lñ. Pucheros neolíticos
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………. Hasta ahora hemos visto culturas externas, como la cicládica, o culturas europeas de la Edad del Hierro, cuando la tecnología para fabricar útiles de hierro llegó a dominarse. Pero retrocedamos entre 1.000 y 2.000 años y echemos un vistazo sobre nuestro Iberia cuando era el bronce el metal por excelencia, mezcla de estaño y cobre.
………. Hay otras culturas en Iberia, pero tal vez la más conocida sea la del vaso campaniforme, que se extiende por toda la meseta y el sureste de Iberia. Como su nombre indica, el vaso campaniforme tiene forma de campana invertida, bellamente decorado por el exterior, e incluso por la parte inferior, como luego veremos.
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Magnífico ejemplar de vaso campaniforme, Ciempozuelos, Madrid
(Fuente: Historia de España – 1. ML. Cerdeño y G. Vega. Historia 16, 1.995)
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………. Para comprender la diferencia entre las formas de construir las casas de una cultura específica y la modalidad anónima, anodina, que no recibe el nombre de cultura, unas excavaciones no lejos de mi ciudad han permitido reconstruir el hábitat de los pobladores del moderno Cortes (Navarra) en la Edad del Hierro. Los únicos restos, los agujeros de los postes. Compárese con los castros galaicos.
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Reconstrucción del poblado de Cortes. Navarra, en la Antigüedad remota.
(Fuente: Historia de España – 1. ML.Cerdeño y G.Vega. Historia 16, 1.995)
Ca s df g h j k lñ. Un poblado anodino no cultura en Navarra
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………. Si queremos tener una idea de cómo eran las cabañas por dentro, podemos echar un vistazo a la reconstrucción que se ha hecho de otras cabañas del Neolítico, no en Iberia, sino en la lejana Anatolia, la moderna Turquía.
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Reconstrucción de una casa hecha de postes cubiertos de paja. Mar de Mármara. Otro poblado anodino no cultura
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………. Veamos la manera de organizar los poblados en la cultura de los castros. El poblado contaba con una muralla de piedra en todo el perímetro y puertas de acceso relativamente defendidas.
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Castro de Baroña. La Coruña.Cultura de los castros en Galicia
(Fuente: Historia de España – 1. ML. Cerdeño y G. Vega. Historia 16, 1.995)
Ca s df g h j k lñ. Cultura de los castros en Galicia
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………. Como ejemplo de la cultura balear en la Edad del Bronce, veamos uno de sus monumentos más característicos, las taulas. Si los talayotseran torres circulares de gruesas piedras sin argamasa, las taulasson dos enormes bloque pétreos labrados, el inferior, clavado en tierra y vertical, mientras el superior encaja en el anterior y es horizontal. Asombra el tamaño del monumento, si se piensa en que los medios de construcción eran por completo primitivos.
………. No está claro entre los expertos el uso que los naturales daban a estas construcciones. Mientras unos los consideran monumentos funerarios, otros suponen sean restos de construcciones tipo Templo. Dadas mis reticencias, me inclino por lo primero.
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Taula de Torralba d´en Salord, Menorca.
(Fuente: Historia de España – 1. ML. Cerdeño y G. Vega. Historia 16, 1.995)
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………. Esta manifestación de la cultura cicládicaes anterior a los minoicos, habitantes de Cnossos y Faistos, y también es anterior a los micénicos, los naturales de Micenas, Tirinto y Troya. Por necesidades del guión ha salido en este blog después, pero debemos ponerlas antes en nuestro resumen de la Historia.
………. Para que no todo sea fijarnos en el exterior, allende nuestras fronteras, veamos qué sucedía en nuestros lares por la misma época, en la Edad del Bronce antiguo, del 3.000 al 2.000 AEC. Pero para captar lo heterogéneo del concepto de cultura, veamos antes un mapa de Europa a principio de la Edad del Hierro. En él veremos varias culturas, que se extienden por nuestro continente y por nuestro país.
………. Una culturapuede caracterizarse por un tipo de objetos artísticos que se elaboran en la zona, por la forma de construir las casas o por la manera de enterrar a sus difuntos. Así, en el Noroeste de lo que luego será Iberia, la actual Galicia, estaba la cultura de los castros, de la que veremos una muestra. En Cataluñase implantó la cultura de los campos de urnas. En las islas Baleares, la cultura de los talayots, otro monumento funerario típico de esta cultura.
……….
Culturas en Europa a inicios de la Edad del Hierro, siglo VIII AEC.
(Fuente: Historia de España – 1. ML. Cerdeño y G. Vega. Historia 16, 1.995)
………. Otra muestra del arte cicládico, recipientes de cerámica. Son ejemplares que se encuentran en las excavaciones por todas las costas que rodean a las Cícladas.
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Vasija con espigas decorando el exterior. Isla de Antiparos.
(Fuente: El mundo de los antiguos griegos. J.Camp y E.Ficher. Blume Ediciones, 2.004)
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Ca s df g h j k lñ. Vasija cicládica
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………. Estamos con la culturacicládica, de allá por los años 3.000 hasta 2.000 antes de nuestra era, es decir de hace 4.000 ó 5.000 años, lo cual no es una bagatela. Y no sólo estatuas fabricaron y exportaron los habitantes de las Cícladas hacia la mitad del tercer milenio antes de nuestra era. Se han hallado también joyas y vasijas de características peculiares.
……….
Sartén cicládica, de uso desconocido
(Fuente: El mundo de los antiguos griegos. J.Camp y E.Ficher. Blume Ediciones, 2.004)
……….
………. ¿Las usaban para colgarlas de las paredes de la sala? ¿Apoyaban en ella el caldero con el guiso de cordero cuando venían invitados egregios? ¿Representaba cada una de las 9 espirales una fuerza de la Naturaleza, a las que así se tenía presentes y honraban? Lo cierto es que no se sabe, pero las espirales están por todos los sitios posibles.
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