El Neolítico 21
Relaciones mitra-corona. El Neolítico 21
………. Cuando se estudia Historia, llama la atención lo poco que se habla de las relaciones entre la casta sacerdotal y el poder del soberano. Mejor dicho, sólo se habla del tema en las escasas ocasiones en que discrepan.
………. Es decir, sólo hacen historia, sólo entran en la Historia, las discrepancias. La comunión, queda omitida. Por ejemplo, sabemos muy bien las discrepancias entre el faraón Tutmosis IV, que cambió su nombre a Akhenaton, cambió la religión del país y se construyó una nueva capital, Amarna.
………. Y nos cuenta la Historia, cuando trata de explicar tal comportamiento, que es que los sacerdotes de Amón había acumulado demasiado poder. Vamos, que eran dueños de más de medio Egipto.
………. La ventaja la tiene la casta, porque un Faraón o un rey son perecederos. No así una casta. El hecho es que a la muerte del Faraón hereje, así se le llama aun hoy en día, su sucesor, Tutankatón se cambió de nombre, Tutankhamón.
………. Y pasó a la historia, a pesar de haber muerto muy joven, porque los ladrones de tumbas no desvalijaron la suya. La religión volvió a ser la de Amón. Los Templos ancestrales volvieron a su antiguo esplendor y la casta de Amón recuperó sus prebendas y posición debida.
Planificación urbana. El Neolítico 21
………. Otro ejemplo de comunión, que tengo leído, no recuerdo dónde, es que los planos de las antiguas ciudades de Oriente que el monarca se proponía construir como su nueva capital bajaban del cielo. Y tenían ya señalado el lugar del Palacio del rey y de los Templos que había que construir. Un acuerdo vale más que mil pleitos.
………. Si no me equivoco, «Babilonia» significaba «la puerta de los dioses», allá por donde los dioses visitaban la Tierra. «La mejor tierra del mundo», vamos.
………. De forma que, aunque no oigamos hablar de ella, como de las meigas, hay que entender que, haberla, hayla. Y funciona.
Los Palacios imperiales. El Neolítico 21
………. Pues bien, hoy vamos a entrar en los Palacios de los reyes babilonios. Vamos a ver los escasos restos que han quedado de tales Palacios. Pero incluso esos restos escasos servirán para darnos idea del grado de desarrollo y de la vida opulenta que allí se llevaba.
………. Aquí estamos defendiendo que el hecho de que se realicen determinadas construcciones en un momento dado significa que el ser humano de la época dominaba la técnica necesaria para construir tal tipo de edificios.
………. Poco importa si de tal lujo disfrutaba sólo la familia imperial, o si lo hacían un número más elevado de súbditos. El avance se da cuando se encuentran restos que lo revelan. La extensión, el disfrute, como en nuestros días, es otro tema.
………. Un Imperio es la acumulación de riqueza de todas las regiones abarcadas por el Imperio y el hecho de que tales riquezas sean administradas por una persona, el Emperador, Faraón o Soberano. Con su inevitable secuela de acumulación de poder y riquezas por parte de la casta sacerdotal. El paso de reinos soberanos, extensos sólo relativamente, a una autoridad única es lo que define a un Imperio.
………. Para que no se nos olvide lo que aprendimos ayer, voy a comenzar con la distribución del Imperio Persa, que fue la sexta etapa del poderío en la zona, el Imperio que fue conquistado por Alejandro Magno. La máxima extensión que el Imperio tuvo.
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Máxima extensión del Imperio persa con Jerjes El Neolítico 21
(Historia Universal Salvat. Director, Francesc Navarro. Salvat Editores, S.A. 1.999.)
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